Liste von liturgischem Gerät der Orthodoxen Kirche

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Diese Liste von liturgischem Gerät der Orthodoxen Kirche erfasst Objekte, die zur Ausstattung von Kirchen des byzantinischen Ritus gehören.

Bild Bezeichnung griechisch russisch Beschreibung
Kelch Ποτήριον

Potírion

Потир

Potír

Abendmahlskelch.
Diskos Δίσκος

Dískos

Дискос

Dískos

Runde Brotschale mit einem Fuß.[1] Auf dem Diskos werden die Brotpartikel um das „Lamm“ angeordnet.
Asteriskos Αστερίσκος

Asterískos

Звездица

Zvezdíca

„Sternenbügel“[2], der auf den Diskos gesetzt wird, damit die darüber gebreiteten Decken die Ordnung der Brotpartikel nicht verschieben.[1]
Kommunionlöffel Λαβίς

Lavís

Лжица

Lzhíca

Kommunionlöffel zum Austeilen der mit Wein durchtränkten Prosphorenteilchen.[2] Die Grundbedeutung von Lavís (Λαβίς) ist „Zange“, vgl. Jes 6,6–7 LUT.[3]
Lanze Λόγχη

Lónchi

Копие

Kopije

„Lanze“ zum Ausschneiden von Partikeln aus dem eucharistischen Brot (Prosphora).
Zeon Ζέον

Zéon

Төплота

Teplotá

Gefäß zum Eingießen von warmem Wasser in den Kelch mit konsekriertem Wein.[2][4]
Σπόγγος

Spóngos

Губка

Gúbka

Schwamm, mit dem Krumen vom Diskos in den Kelch gewischt werden.[5]
Тарелочки

Tarelotschki

Zwei Tellerchen, auf welche das „Lamm“ und die Brotpartikel gelegt werden, bevor sie auf dem Diskos angeordnet werden.[5] Auf dem Foto außen zu sehen.
Rhipidion Ῥιπίδιον

Rhipídion

Рипида

Ripida

Liturgischer Fächer; mit diesen Fächern – dünne Metallscheiben, auf einer langen Stange montiert –, auf denen die sechsflügligen Seraphim dargestellt sind, wird beim bischöflichen Gottesdienst über den heiligen Gaben gefächelt.
Gabenbehälter,[6] großes Artophorion Κιβωτός

Kivotós

Дарохранительница

Darochranítelnica

Behältnis, oft als Miniatursarg unter einem kleinen Baldachin,[7] zur Aufnahme der Prosphora für die Krankenkommunion auf dem Altar (vgl. das Ziborium in der Westkirche).
Gabenträger,[6] kleines Artophorion Ἀρτοφόριον

Artofórion

Дароносица

Daronósica

Transportgerät für Krankenkommunion, enthält Kelch, Gabenkapsel und Weinfläschchen.[7]
Altarkreuz, auch Thronkreuz[6] Σταυρός Αγιασμού

Stavrós Agiasmoú

Dieses kleine Kreuz steht auf dem Altar.
Hand- oder Segenskreuz des Priesters. Σταυρός Ευλογίας

Stavrós Evlogías

Крест напрестольный

Krest naprestol’nyj

Dieses kleine Kreuz liegt auf dem Altar.
Evangeliar
Analogion Ἀναλόγιον

Analógion

Аналой

Analój

Erhöhter Tisch, auf den das Evangeliar oder Ikonen gelegt werden.
Prozessionskreuz Dieses große Kreuz steht meist hinter dem Altar.
Weihwassergefäß Чаша водосвятная

Tschascha vodosvjatnaja

Großes Gefäß mit rundem Fuß
Taufbecken Κολυμβήθρα

Kolimvíthra

Купе́ль

Kupjel’

Gefäß mit dem geweihten Wasser, worin das Kind dreimal ganz untergetaucht wird (Ganzkörpertaufe).
Ölgefäß Für die Salbung des Täuflings mit Öl.
Myrongefäß Алавастр

Alavastr

Für die Salbung des Täuflings mit Myron.
Hochzeitskronen oder Kränze Венцы

Vency

Die Kronen bzw. Kränze werden bei der Trauung über den Köpfen von Braut und Bräutigam gehalten.
Liturgische Fahnen und Standarten Λάβαρα

Lávara

Diese werden bei Prozessionen getragen.
Lite-Gerät Литийный прибор

Litijnyj pribor

Metallschüssel, auf der während der Lite (Teil der Festvigil) fünf Brote liegen; darunter befinden sich Gefäße für Weizen, Wein und Öl, dahinter ein dreiarmiger Leuchter. Die Lebensmittel werden gesegnet.
Laterne Wird bei Prozessionen getragen.
Siebenarmiger Leuchter Polykandelon Semisvetschnik, Svetílnik Dieser Leuchter steht meist hinter dem Altar.
Große Leuchter Diese Leuchter stehen vor den Ikonen: in der Mitte befindet sich meist eine große Kerze
Vortrageleuchter Lychnía Podsvétschnik Kerze, die dem Bischof, dem Evangelienbuch und den eucharistischen Gaben vorgetragen wird.
Dikirion Kerzenhalter für zwei Kerzen. Nur bei einem vom Bischof geleiteten Gottesdienst.
Trikirion Trikirion Trikirij Kerzenhalter für drei Kerzen. Nur bei einem vom Bischof geleiteten Gottesdienst.
Polykandilon Leuchter mit sieben oder zwölf Kerzen.
Pankandilon Паникадило

Pankandilo

Leuchter mit mehr als zwölf Kerzen.
Choros Χορός

Chorós

Хорос

Choros

Deckenleuchter in Form eines mit Kerzen besetzten Reifs.
Hängelampen Καντήλια

Kandília

Diese werden vor den Ikonen aufgehängt, mit einer Kerze oder mit Öl.
Weihrauchgefäß Θυμιατήριον

Thymiatírion

Кадило

Kadílo

Lavabo Χερνιβόξεστο

Chernivóxesto

Für die Handwaschung des Bischofs.
  • Andrej Lorgus, Michail Dudko: Orthodoxes Glaubensbuch. Einführung in das Glaubens- und Gebetsleben der russischen orthodoxen Kirche. Der Christliche Osten, 2. Auflage Würzburg 2002, ISBN 3-927894-33-8 . (online)
  • Euchologion der Orthodox-Katholischen Kirche. Aus dem griechischen Originaltext mit durchgängiger Berücksichtigung der alslavischen Übersetzung ins Deutsche übertragen von Michael Rajewsky, Erzpriester bei der kaiserl. russischen Botschaft in Wien. Wien, 1861. (online)

Einzelnachweise

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  1. a b Euchologion der Orthodox-Katholischen Kirche, Wien 1861, S. xv.
  2. a b c Hans-Dieter Döpmann: Die orthodoxen Kirchen in Geschichte und Gegenwart. Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main 2010, S. 127.
  3. labis. In: Typika. Portail de l' Archéologie Paléochrétienne et Byzantine. Universität Freiburg, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 25. Juli 2019; abgerufen am 25. Juli 2019.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/elearning-tmp.unifr.ch
  4. Konrad Onasch: Einführung in die Konfessionskunde der orthodoxen Kirchen, Walter de Gruyter, Berlin 1962, S. 104.
  5. a b Euchologion der Orthodox-Katholischen Kirche, Wien 1861, S. xvi.
  6. a b c Eugen Hämmerle, Heinz Ohme, Klaus Schwarz: Zugänge zur Orthodoxie. Vandenhoeck & Ruprecht, 2. Aufl. Göttingen 1989 (= Bensheimer Hefte Nr. 68), S. 66.
  7. a b Konrad Onasch: Einführung in die Konfessionskunde der orthodoxen Kirchen, Walter de Gruyter, Berlin 1962, S. 103.